بالدهر بالخطاب . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . فاكهين بالمطففين بالألف . آنية بالغاشية وعابد وعابدون بالكافرون بالفتح . كسفا بالروم بفتح السين . ( كتاب الغاية لأبى العلاء الهمذاني ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . البسملة بين السورتين بدون تكبير وبها التكبير لأوائل كل السور ، والتكبير من أول الشرح إلى أول الناس وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف . عدم الغنة . توسط المنفصل وطول المتصل . التحقيق من غير فصل في باب ء أنذرتهم وما خرج عن هذا الأصل يذكر في موضعه . تحقيق الهمز المتطرف وقفا . إمالة زاد وجاء وشاء وفتح خاب . ما ننسخ بفتح النون والسين . تاء التأنيث مع حروف سجز بالإدغام ما عدا نضجت جلودهم . لهدمت صوامع بالإظهار . يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالإسكان . أرجئه بالاختلاس . يرضه بالاختلاس . أن لم يره أحد بالإسكان . لو أطاعونا ما قتّلوا بالتشديد . ولا تحسبن الذين قتلوا بالغيب . وبالكتاب بآل عمران بزيادة الباء . باء الجزم في الفاء بالإظهار . الهمزتان من كلمة وثانيتهما مكسورة بالتحقيق في الباب كله وبالإدخال في الباب كله وتحققت هذا الإدخال وجها واحدا من النشر والتحريرات وذكره أيضا في النشر في أئمة فاعلم ذلك . لام هل وبل في مواضع الخلاف كلها بالإدغام . حرفا رأى قبل محرك بالفتح . وإن يكن ميتة بالأنعام بالتذكير . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ومن المعز بالإسكان . إلا أن تكون ميتة بالأنعام بالتأنيث . ء آمنتم في مواضعها الثلاثة بالتسهيل . بعذاب بيس بالإبدال . أتحاجوني بالتخفيف من كونه طريق الداجونى . يلهث ذلك بالإظهار . كيدونى بالأعراف بإثبات الياء وصلا ووقفا . جرف بضم الراء . ولا تتبعان بالتخيير بين التخفيف والتشديد . تسألن بهود بفتح النون . أرهطي أعز بالفتح . فاجعل أفئدة بدون ياء ، وبإثباتها . ولا تأمنا بالإشمام . هئت بضم التاء . وليجزين الذين بالنحل بالياء . خطأ بكسر الخاء وسكون الطاء . ء أسجد بالتحقيق والإدخال . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالقصر وانتبه لمعنى القصر في اللين على أنه عدم